Вывести мир из Ничто – это творение.

У выведения в нашем случае более скромная задача – вывести видение мира, вывести то, как этот мир дан нам, вывести общие законы существования мира, вывести законы природы. Соответственно, наша задача – вывести картину мира.

ВВЕДЕНИЕ

Ранее, в одной из статей своего блога / Место философии в ряду других культурных феноменов - религии, науки и искусства/, я выделил философию, как особый вид интеллектуальной деятельности, отличный и от науки и от религии, целью кото¬рого является рассказ обществу о значимых явлениях сущего, причем рассказ этот должен вестись

К откровениям и разоблачениям мы с вами привыкли: Интернет пестрит скандальными блогами, сатирическими «флэшками», обличающими «фотками».

Уиллард ван Орман КУАЙН

Вещи и их место в теориях 1

Пер. А. Л. Никифорова

Недавно слушал нескольких философов. Каждый из них строил свою систему. Каждому из них я возражал так: после Гегеля (если вам не нравится Гегель, то после Энгельса) строить системы бессмысленно. Умри, лучше не скажешь.

Но завершена ли философия?

Нет, если начинать не с систем (абсолютных картин мира) а с проблем, которые вокруг нас и которые Энгельс с Гегелем потому только не могли решить, что умерли раньше чем эти проблемы всплыли.

А для решения проблем нужны не системы (всеобъемлющие картины)

а модели (картины локально-инструментальные)

какое можно предложить диалектическое решение парадокса метасистем?

Предисловие.

Данная работа является продолжением развития идей, описанных в книге: «Общая теория систем. Системный анализ» [5, 6]. Чтобы лучше понять описанное в данной работе, возможно, читателю потребуется ознакомиться с этой книгой. Все дальнейшие рассуждения, приведенные в данной работе, являются спекулятивными (не доказуемыми, но построенными на правдоподобных рассуждениях), хотя и основаны на постулатах общей теории систем (ОТС) [5, 6], которая, в свою очередь, построена на фундаменте четырех аксиом и четырех законов, которые выводятся из аксиом:

Можно рассмотреть основания социального порядка и факторы, его ослабляющие и усиливающие на основании метафизики Л.П. Карсавина и методов «теоретической социологии.