ЕДИНОЕ ТЕЛО (набросок)

Ни одно благо не может быть больше или меньше другого блага. Хрисипп

Всё во мне, и религиозное во мне как допущение, в представлении моём Единого Тела, религиозного догмата исходящего из равенства Тел (человеческих) как причастных в природном Единому, что и требует религиозного допущения.

В моей системе мышления о "человеке" имеется догмат Единое Тело и три основных понятия:

Как то в одной книге по буддизму прочитал, что современные мастера буддизма считают что вершина (духовная) не одна, а их как минимум две: 1. "Мудрость однонаправленности" и 2. "Мудрость прозрения".

ФШ.214: Повод: ФШ.213

Тезис: Существование есть взаимодействие. В случае частного предмета – с другим или и с собой; в случае с Миром в целом – только с самим собой. Потому как другого, иного Мира нет.

Доказательство:

Здесь перед нами открывается новая земля (Гегель)

ФШ.209: Повод: ФШ.208

Из пункта «Я»

в – «Не Я»

отправился состав,

груженный философией моей.

Пусть скорость мысли велика,

но если скорость есть,

то значит ВРЕМЯ

нужно ей.

И время шло…

Крутились в голове колеса,

стучал в груди мотор.

Из – «Я» в – «Не Я» стремился я,

но «Я» сидело у руля… -

И в пункте «Я» я до сих пор.

Разноголосица о начале Мира предполагает различное бытие и потому отношения между людьми запутываются вплоть до экстремизма между народами и внутри народа.

Забыв о начале Мира, обратимся к последовательности:

1. Существует Мир-природа.

2. Мир-природа создали жизнь.

3. Мир-природа-жизнь создали человека.

ghj

В ЧЁМ НАША ВЕРА

Недавно в Санкт-Петербурге после 95-летнего перерыва состоялся Крестный ход от Казанского собора до Александро-Невской Лавры. Кто-то с удивлением смотрел на собравшихся людей, кто-то говорил «наконец-то, дождались», кто-то возмущался. А мне было интересно, какова вера этих людей, пришедших на Крестный ход.

Мудрость кимусуби - это исчерпание "фило" (????? — любовь, стремление, жажда) и, соответственно обретение "Софии", в основании которой лежит выход возвращение в состояние жизни в Айки.