ПЕРВАЯ ГЛАВА

                                  ОСНОВАНИЕ ОНТИЧЕСКОЙ ФИЛОСОФИИ

Человек - здесь все функциональные узлы принадлежат человеку. Только Сущие Материальные бОльшей своей частью находятся вне тела человека.

С помощью Органов чувств действие окружающих Сущих преобразуется в соответствующие (адекватные) Формы обнаруживаемых сущих (вещей, например).

        Излагаемое здесь  не  классический экзистенциализм, типа Хайдеггеровского подхода  с  его различением «сущего» и «бытия», первичностью «бытия», с отношением человеческой сущности   к «истине бытия» постольку, поскольку принимается объективное существование мира вне человеческого сознания, которое в дальнейшем   трактуется как сущее.

Основная трудность науки философии состоит в понимании её предмета, и связана она для русскоязычного читателя во многом в различии коннотаций философских терминов, используемых в русскоязычной литературе, с  теми же терминами, или их оригиналами в языках происхождения.

ОГЛАВЛЕНИЕ

     Введение

1. «Cogito» и нирвана
2. Негативное ничто
3. Позитивное ничто
4. Сфера безусловного произвола
5. Приложение. Происхождение всеобщей отрицательности
6. Библиография

Введение

Самоорганизация – явление формирование упорядоченности чего-либо по какому-нибудь параметру ситуации без специального управляющего воздействия, задающего порядок.

Субстрат – то, что упорядочивается при формировании структуры.

Структура – упорядоченность чего-либо по какому-нибудь параметру ситуации.

Продолжение обсуждения понятий в рамках проекта "Философский словарь". В этот раз обсуждали ключевое понятие философии - "бытие". Парменид. Платон. Аристотель. Гегель. 

Комментарий к видео-семинару: Философский словарь: бытие

Бытие это логический постулат необходимый для дедуктивного метода познания или рассуждения.

Момент (ориентировочное понятие) - 1.Необходимость. 2.Необходимое отношение. 3.Точка, миг временнОго промежутка. 

Бытие и сущее. Различие. Определение. Отношение друг к другу.

"Всеобщность"  бытия  "превосходит" всякую родовую всеобщность.  "Бытие" по  обозначению  средневековой онтологии  есть "transcendens".

Бытие - трансцендентно. Трансцендентно миру, трансцендентно сущему.

(цитаты из "Бытие и Время" Мартина Хайдеггера, а выводы - мои.)