Парадокс
Почему информации много, но её нет в текстах. И почему она есть в текстах и её там много.
Почему информация передаётся, но при этом не передаётся?

Возможно, понятно будет из следующей записи.

О времени

Нет информации самой по себе, информация появляется, когда появляется субъект.
...Для нас: чем больше вариантов имеет и держит в уме слушатель, тем больше извлекает информации для себя. 
...человек - замкнутая система, ему нельзя передать информацию. Взять и передать. Два субъекта это не физические приемники и передатчики. Им нельзя синхронизировать знаковую систему, нельзя убедиться в том, что услышанное понято верно, нельзя передать информацию не пробудив к ней интереса.

Нам дороги идеи неокантианства, в том числе и русских исследователей данного направления. Оставляя подлинный смысл философствования в ее практической части, связанной с установкой конкретных человеческих отношений в моральном плане, И. Кант полагал, что практическая философия является важнейшей частью культуры.

Н.Винер, Парменид и единица информации

1. Симметрия симметрична даже внутри себя, распадаясь на симметрию и асимметрию.

2. Но асимметрия есть та же симметрия. Только единство, середина между противоположностями в таком асимметричном целом смещается к одной из частей единства и может даже совпадать с нею.

Это вопрос из КВНа. Из серии «В какой руке должен джентльмен держать вилку, если в правой руке он держит котлету?». Но, как говорится, в каждой шутке есть только доля шутки.

И вновь используем готовые определения:

Долг — внутренне принимаемое (добровольное) обязательство.

[Хайдеггер говорит: «...человек—это существо разумное. Но разум, ratio, развертывается в мышлении. Будучи существом разумным, человек должен уметь мыслить, раз уж он хочет этого. Однако человек хочет мыслить, но не может»] - это формула идеализма, связывающего мышление с желанием (хочет), толчком каких-то внешних сил, а Витгенштейн ранее в ЛФТ сказал что, [3.03. Мы не можем мыслить ничего нелогического, так как иначе мы должны были бы нелогически мыслить.

ФШ.300

Топик является продолжением двух тем*, которые требуют своего резюмирования.

Ответы на поставленный вопрос могут быть только и только такими:

1. Не нужно ни то, ни другое.

2. Религия.

3. Наука.

4. И наука, и религия.

5. Ничего не знаю, моя хата с краю. :)

Рассмотрю два главных ответа. Остальные – несерьезны.