1. Мир есть все то, что имеет место.

1.1. Мир есть совокупность фактов, а не вещей.

6.4321. Все факты принадлежат только к задаче, а не к решению.

2.026. Только если есть объекты, может быть дана постоянная форма мира. 2.027. Постоянное, существующее и объект - одно и тоже.

социализм это предфашизм, его незрелая форма, как и совок вышедший из гражданской войны* 1917+12=1929, Гитлер 1933+12=45; 29+12=41, 41+12=53, 53+12=65, 65+12=77, 77+12=89, 91+12=2003, Путин 2003+12=2015.

*)потребность в порядке (социализм, фашизм, Вертикаль, войны, посадки).

Власть индивида как социальное - несуществующее и неконкретное, и понятие "власть" религиозного происхождения, а не правового, от слова "владеть", а существует только одна власть - гражданская, и только в политическом смысле, а в правовом смысле нет вообще власти, потому что правовое индивида несвободное, а детерминировано правовой системой, власть же в принципе может быть только свободной от детерминации, и никакой другой.

[*связано с их желанием избавления от демократии: поскольку если люди не равны, почему надо жить в обществе где ко всем относятся одинаково?] - так представляет бесполое Тела индивида, его асоциальное, где равны не все, как в природном, и где не до равенства |Вертикаль| особей,

[Маркс придумал проект – создать общество, в котором труд будет не отвращать, а приносить удовольствие. И чтобы сократить дорогу к нему, разработал теорию революционной диктатуры пролетариата. Сначала власть казнит работников, сажает их, а потом они становятся послушными]

[Можно ли определить принципы справедливости в экономике?] - нет, экономическое не устанавливает принципы, оно свободное, а только воплощает их в реальном хозяйственного, а устанавливает принципы справедливости только законодательство касающееся прав индивида во всеобщем, к чему экономика прямого отношения не имеет. Правовое реализуется в детерминации всеобщего, а экономическое свободное.

Гегелевское "Истина бытия - это сущность" Маркс перевернул, представив что сущность - это истина бытия (бытие определяет сознание). И здесь высветилась проблема истины и философские проблемы вокруг неё.

Гегелевское "Истина бытия - это сущность" Маркс перевернул, представив что сущность - это истина бытия (бытие определяет сознание). И здесь высветилась проблема истины и философские проблемы вокруг неё.

Изучать философию следует, в лучшем случае, после пятидесяти. Выстраивать модель общества — и подавно. Сначала следует научиться готовить суп, жарить — пусть не ловить — рыбу, делать приличный кофе. В противном случае, нравственные законы пахнут отцовским ремнем или же переводом с немецкого.

[Справедливость всегда конкретна.] - стоит добавить, справедливость дана, справедливость как и истина - то, что есть, и если наблюдать её с результативной стороны, то "Справедливость выгода сильнейшего. Фразимах".

[*есть пласт участников ФШ, прямо не предрасположенных к категориально-системной работе] - разве научное это философское, хотя и относящееся косвенно к нему, философское - это диалог, а не разработка категорий, которые всегда условные, и у каждого мыслителя разнятся.