Всё, что мы ощущаем внутри эгоизма, называется «этот мир», или «наш мир». То, что можно ощутить вне себя, выйдя из своего эгоизма, называется «будущий мир», или «Высший мир».

Точка, сама по себе, тоже пустота.

Пустота в пустоте?

Оригинально... Vladimirphizik, 10 декабря, 2013 - 10:23.

А чему удивляетесь?

Есть точка, не имеющая размера, но находящаяся в системе координат, а иначе и точки не будет.

Этюд 1. Философия – это просто? Это неизбежно!

В начале было слово…Слово – это комбинация звуков, имеющая определенное значение. Но беда в том, что одно и то же слово может иметь различные значения. Более подробно значение раскрывают сочетания слов, но и они многозначны.

О чем будем говорить? О жизни, как явлении природы, о разуме, о мудрости, не как о свойстве какого-либо индивидуума, а как о философской категории, – или, в общем, о философии.

[Хайдеггер говорит: «...человек—это существо разумное. Но разум, ratio, развертывается в мышлении. Будучи существом разумным, человек должен уметь мыслить, раз уж он хочет этого. Однако человек хочет мыслить, но не может»] - это формула идеализма, связывающего мышление с желанием (хочет), толчком каких-то внешних сил, а Витгенштейн ранее в ЛФТ сказал что, [3.03. Мы не можем мыслить ничего нелогического, так как иначе мы должны были бы нелогически мыслить.

Перед Началом было пустое пространство как ящик без стенок ("Поговорим о пространстве" http://www.philosophystorm.org/vladimirphizik/4675 ).

Пустота - это бездна.

Все худшее, что происходит в обществе, происходит из-за мнений.

В мире масса конфессий, насчитывающих миллиарды адептов. Как минимум все религии, за исключением одной - ложны. Следовательно, миллиарды людей придерживаются ошибочного мнения, коверкающего их жизнь.

Профессор химии Фельдблюм и на форуме ФС решил сам лишний раз подтвердить то, что ему говорили уже давно - что он, прежде всего, эклектик, то есть "валит в одну кучу" разлиные точки зрения и экономические школы. Для него вульгарные, мелкобуржуазные, буржуазные и пролетарские экономисты все на одно лицо.

Мой яростный критик В.Першин пишет: «Алхимия Фельдблюма в том, чтобы развить и дополнить Маркса, очень нехитра. Прочтет Маркса с Энгельсом, поверит им кое в чем, возьмет это "кое-что", смешает с тем, о чем прочтет у Самуэльсона, Минса, Маршалла и т.д., да и назовет все это "политэкономией XXI века». Попытаюсь ответить на эту критику.